HOT ! 【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆

真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆。真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。美術年鑑揭載作家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。読売展入選三回、個展二回。美術年鑑揭載。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱。掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆。。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。墨運堂　百選墨　No.1 『蒼壁』　定価　¥58300(税込)。三星 宣紙 画仙紙 半切 ２反 書道用紙。掛軸　女流作家 跡見玉枝 古美術　日本画。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。森繁久彌 森繁久弥『抽刀斬水水更流 挙杯銷愁愁更愁』二行書 李白詩 大俳優 掛軸。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。【模写】西郷南洲/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AA-929。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「日々是好日」共箱 茶掛 禅語 年中掛け。【茶道具】裏千家　千宗室筆　『渓梅一朶香』短冊52。中国 端渓硯 宋坑硯。掛け軸　菱田春草「白鷺」。大雅堂定亮 拾得画像 時代物 1893年 京都双林寺第37世住職 掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。村瀬太乙【真作】山水画賛 向井桑人鑑題箱 美濃生 幕末 掛軸24111704。青山杉雨【複製】『天衣無縫』大幅 愛知県 文化勲章 書壇巨匠 横物 掛軸ZK34