HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。前大徳寺(511世)立花大亀 自作茶杓 銘:温古 共筒共箱。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。古い菊図水墨画。若干巻きジワ有。中川一政　書額名品　文化勲章。【高級羊毛書道筆　絶妙二号　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆匠の優品。共箱。【ゆう】　　◆澄泥硯（鱔魚黄／十吋大型加厚／保管用桐箱と黄布）。未使用 古墨【 懐舊堂 張氏蔵 徽州老胡開文監製 】桐油漆煙 歙懸徽墨 書道。塗軸。仏教概観史 早瀬日恵師監修 江風書。掛軸『西国三十三ヶ所霊場巡礼御朱印集印譜』絹本 共箱付 掛け軸 p494760。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。山口南艸　色紙　限定版 500部　書道草心会。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 a052912。多くは短い賛語が付される。掛軸 堂雪庵 青堂『四文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a080614。掛軸-1468　大徳寺　小田雪窓　梅花画賛　「香風四海」　横幅。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。【レア】山口百恵　直筆サイン。処分大特価　高木聖鶴　書物　額付き。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。嘉慶甲子三月　州鑑斎古宝墨　汪節庵造　文苑蔵煙。※hanayuko　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「春風生福寿」共箱。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。書道具 名人筆 久保田号作 熊野筆ほか。【未使用品】掛軸　宮本武蔵 筆　鵜図▪枯木鳴鵙図 2本セット　リトグラフ　限定品。花園大学学長。【真作】掛軸 大覚寺門跡 乃村龍澄『一行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07073。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛け軸　大津絵　高橋松山［拾人衆］紙本　共箱！。【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。掛軸-1475　東大寺　清水公照　「無」　共箱。【古筆589-591】古今和歌集 紀貫之 松平不昧公正室落款入 古文書茶道掛軸。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。【真作】掛軸 北原亮『立鶴』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g03021。掛軸-1467 　表千家　堀内宗完　「明歴々露堂々」　堀内家12代　茶掛。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。Ｎ１２４　掛軸　大徳寺　小林太玄　『花開蝶自来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。未使用 粉連 甲 半切 3セット 書道 特製 中国 古紙。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助